玲瓏剔透グライダー
いま、ここ、でしか生きられない身体よ
いのちはいつか、どこか、を生きている
きっとそういう夢を
私たちは見ています
秋空は青がすごく高くて
自分が宇宙の底に立っていることを
この場所が祈る場所であることを
巡る季節の香りを思い出させてくれました
いつまでも、どこまでも、永遠と普遍と
あったとして それがいったい自分になにか関係があるのかと
拗ねてみたかった いま、ここがそうだ、と
すでに知ってしまっているのに、関係はあるのか、と
いま、ここ、でしか生きられない身体よ
いのちはいつか、どこか、を生きている
きっとそういう夢を
私たちは見ています
秋空は青がすごく高くて
自分が宇宙の底に立っていることを
この場所が祈る場所であることを
巡る季節の香りを思い出させてくれました
いつまでも、どこまでも、永遠と普遍と
あったとして それがいったい自分になにか関係があるのかと
拗ねてみたかった いま、ここがそうだ、と
すでに知ってしまっているのに、関係はあるのか、と
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コメント
いま、ここ、でしか生きられない身体よ
いのちはいつか、どこか、を生きている
そうですねぇ。
いま、ここ、なんですよね。それなのに、（他の人は どうなのか知りませんが、）私は、過去の事や、未来の事に、とらわれて生きている。なので、できるだけ、とらわれないように、生きたいです。まあ、とらわれないようにすることにも、とらわれないようにしたい、という部分もあります。つまり、ある場合では、とらわれている対象と、きちんと向き合うことが、とらわれない一つの方法なのかも、しれません。
秋空は青がすごく高くて
自分が宇宙の底に立っていることを
この場所が祈る場所であることを
巡る季節の香りを思い出させてくれました
この４行が、特に、好きです。
秋空の、透けて光る空気を連想されます。
宇宙の底に存在している自分も、何か、ゆるされたような気持ちになりました。
祈る場所、ああ、巡る季節の香り、これらの豊かな詩の香りを感じます。
最終連の、なんとも絶妙な精神の高ぶりの変化を感じさせる感じも 素的です。
ゼッケンさんのこういう小品もまた味わいがありますね。このお題はおそらく二連目の主語になっているのではないかと思いました。「玲瓏剔透グライダー」が二連目を思い出させてくれたのだと。
いま、ここ、という刹那こそが人間の、というか命の象徴のようです。しかし人間はもっと曖昧で永遠のようなものがあると思い込もうとする。いや思いたい。
でも有限が無限にあこがれてもせんなし。
しかし作者は「永遠」や「普遍」なんていう大きな概念をちっぽけな自分に何の関係があるんだと拗ねてみますが、じつは日常の「いま、ここ」の中にこそ、「永遠」も「普遍」もすべて含まれているのだという圧倒的な確信を持っているのではないでしょうか。
だから結びの「関係はあるのか」というのは、逆説的で実は「大いに関係があるのだ」というふうに感じました。
違ってるかもしれませんが、「全部わかってんだよ、説教くさい事言うんじゃないよ」と、わかっているからこそ拗ねてみたい気持ち（？）なんかわかる気がします。そんな気持ちを抱きながら、この相対性の世界を理解していきたいなー
ここ、しかないことは余り認めたくはないけれど、認めることをしない代わりに夢見るのかもしれません。
ここ、には永遠になる瞬間もあるような気もし、でもなぜ、永遠でなければいけないのか、ここ、で良いではないかという思いも浮かぶ、読んでいて不思議な思い漂う素敵な詩です。
ゼッケンさんの詩で私の頭でも読みやすい詩は初体験かもしれません。
“宇宙の底に立っている”
嗚呼、凄いなぁ、と何度も読み返しています。
これが夢なら結構いい夢で、目覚めたら会えなくなった人にも会えるかな。
会えている人には会えなくなるかな。
こしごえさんやたちまこと一緒で「宇宙の底」っていう表現にハッとしました。自分を中心とした天動説みたいな。いや、だからこそ最終連の諦めみたいな感情になるのかも。
ラスト２連が特に好きです
永遠だとか普遍だとか
どこかにはあるのかもしれないけど
だから？それで？みたいな
拗ねてみたい
いや、今も拗ねているわたしです
@こしごえ
＞とらわれている対象と、きちんと向き合うことが、とらわれない一つの方法
不思議ですよね、痛みも、なぜ痛いか分かるとなんとなく軽くなる感じしますもんね。信じる者は救われる、ゼッケンです。こしごえさん、こんにちは。
＞いま、ここ、なんですよね。それなのに、
＞ 私は、過去の事や、未来の事に、とらわれて生きている。
私もあんときああしとけばとか、これからどうやって暮らそうとかそんなことばっかりを悔んだり心配したり、しかし、人間はそーいうことを「いま、ここ」でしか考えられないわけで、けっきょく、後悔したり悩んだりするのも全力でやれば「いま、ここ」を生きていることになるんじゃないでしょうか。生産性はなくても、それはまた別の話ということで。だめ？
@たかぼ
＞このお題はおそらく二連目の主語になっている
ピンポン、正解。たかぼさん、こんにちは。ゼッケンです。いや、聞いてくださいよ、久しぶりに書いて勢いでログインして投稿して保存してですよ、で、そこまできてようやく投稿掲示板の画面みたら、「玲瓏剔透グライダー」って、れいろう、なに？ グライダーってどういうタイトル？ の詩がたくさん並んどる。あー、これ、また、なんか企画の最中に飛び込んじゃったな、バカバカ、私、やっば、流れ切っちゃうのバツ悪すぎるし、もう、大急ぎでタイトル追って、たもつさんの投稿まで遡って事情を確認、タイトルコピペしてAIにれいろうてきとう（変換もできん）の意味教えてもらって、書いた。連続投稿になるけど、許せ、掲示板の企画はね、やっぱ、密度大事ですから。セーフ！ （自分判定）。
@王殺し
きれいは汚い、汚いはきれい。ゼッケンです、王殺しさん、こんにちは。暗殺もほどほどにね。
＞「いま、ここ」の中にこそ、「永遠」も「普遍」もすべて含まれているのだという圧倒的な確信を持っている
「いま、ここ」が永遠・普遍と同じ質量を持つというのはニーチェの永劫回帰なわけですけど、いや、永劫回帰って言いたかっただけなんですけど、つまり、いま、自分がここで永劫回帰ってホントは意味も分かってない文字列打ち込んだのはこの宇宙が終了して次の宇宙が始まっても事実として消えない、知ってるかどうかではなく、で、文字列打ち込んでるこの空間は別の銀河までつながってるというね、私の理解では単純な事実として「いま、ここ」は永遠・普遍なわけで。拗ねてみたかったのは、そんな重いもん背負いこむのおっかねー、ていう気分で。
@あぶくも
＞「全部わかってんだよ、説教くさい事言うんじゃないよ」と、わかっているからこそ拗ねてみたい気持ち
そう、それ！ さすがティーンエイジャー何周目のあぶくもさん、よくぞ言ってくれました、こんにちは、ゼッケンです。なんか、私って、思うに、ずっとどこか浪人生みたいな気持ちで生きてるね、今年は本気出す、って。どっかでずっと。
＞そんな気持ちを抱きながら、この相対性の世界を理解していきたいなー
アインシュタインならきっとぼくたち浪人生の気持ち分かってくれる、そんな気がする（ホントか？）。
@野鳥倶楽部
＞でもなぜ、永遠でなければいけないのか、ここ、で良いではないかという思いも浮かぶ、
そうそうそう、なんでそんなおおげさにするかなーっていうね、野鳥倶楽部さん、こんにちは、ゼッケンです。
＞読んでいて不思議な思い漂う素敵な詩
ふふーん、野鳥さんに褒められた。企画だとみんなちょっと優しい気がするけど、素敵はなんぼもらっても素敵です。
@たちばなまこと
＞ゼッケンさんの詩で私の頭でも読みやすい詩は初体験かもしれません
えーとね、たぶん４９作目です、この作品。ポエ会に投稿するのは。ゼッケンです、こんにちは、たちまこさん。ずいぶん、かかったな、長かったな、いままで本当に、見捨てずに読んでくれたことに感謝、ここまでの道のり、ようやく、ようやく、か、と。「読みやすい詩は初」。ごめん、いままで読みにくくて。ごめんね、ごめんねー！
@トノモトショウ
＞最終連の諦めみたいな感情
ふむ、諦め。これは一考にも二考にも値するタームが提示されましたよ。トノモトさん、こんにちは、ゼッケンです。ちょっと虚を突かれた。これは諦めだったのか。いや、私も諦めには興味がずっとあって、言葉の帝王って書くじゃないですか、諦めって。最高位の思考というか。いつごろか、巷間で日本人が「しかたない」って言うのは思考停止じゃないのか、という議論があったと思うんですが、そうか？ っていうのがあって。私は消極的な赦しだと思うんだけど。それがこのテーマでここに顔を出したとしたら、興味深い、と思った。トノモトさん、掬ってくれてありがとう。
@雨音陽炎
＞いや、今も拗ねているわたしです
でも、それを作品に昇華し続けてる雨音さん、読ませてくれてありがとう、ゼッケンです。こんにちは。現実社会で拗ねてるわけにもいかんので、せめて夜な夜なこそこそ詩ぐらいかかせてくれや、と拗ねている私です。
透き通っていて、でも足掻いてる感じがすごく好きでした。
ぼくたちみんな迷える衆生！